Dini Terimler Sözlüğü_Website 1_2024.jpg

إن الغرض الأساسي من قاموس المصطلحات الدينية هو تمكين الباحثين في مجالات التاريخ والأدب والفن والقانون والاقتصاد والسياسة، وخاصة العلوم الدينية، والمسؤولين الدينيين ومدرسي وطلاب المدارس الثانوية والجامعات، وخاصة كليات الإمامة، وكليات أصول الدين، والأسرة، والأشخاص من جميع مناحي الحياة الذين يريدون التعرف على أي مفهوم إسلامي من الوصول إلى المعلومات التي تثير فضولهم حول المفاهيم الدينية بطريقة مختصرة.

المصدر الأول والرئيسي الذي تم الاعتماد عليه في إعداد هذا القاموس هو الموسوعة الإسلامية لوقف الديانة التركي التي صدرت في 46 مجلدًا بين عامي 1988 و2016. وقد تم محاولة عرض المحتوى الذي تم تجميعه بالاستفادة من هذا العمل الرئيسي والمصادر الأخرى في الببليوغرافيا بأسلوب بسيط ومفهوم وأصيل قدر الإمكان، مع مراعاة ليس فقط القارئ المتخصص بل القارئ العام أيضًا، وقد تم الاهتمام بالحفاظ على المعلومات الأساسية حول المفاهيم وتم التخلص من التفاصيل غير الضرورية، كما تم إيلاء اهتمام خاص بإقامة صلة بين المواد مع المراجع، مع إعطاء أصل المصطلح بالتفصيل، وإيضاح المعاني الأخرى للجذر والعلاقة بين المعجم ومعاني المصطلح للمفهوم.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/dini-terimler-sozlugu-2-cilt">انقر هنا</a> للشراء.

TDV İslâm Ansiklopedisi Dinî Terimler Sözlüğü

Tasavvufa Giriş - Website 1_2025.jpg

Tasavvufa Giriş (An Introduction to Sufism) aims to present the essential topics of Sufism in a clear and accurate manner based on primary sources. In this respect, it may serve as a starting point for more advanced studies on the subject.

Sufism is a tradition that has deeply influenced the Islamic world and, in particular, the culture of the region in which we live. It is a significant phenomenon that must be understood in relation to other scholarly and intellectual traditions that have flourished within Islamic civilization.

Largely built upon moral foundations in both its practical and intellectual structure, Sufism&mdash;though at times interrupted or misappropriated for various reasons&mdash;continues to nourish Islamic societies through its authentic lineages and the legacy it has transmitted from generation to generation.

Beyond integrating action with ethics, Sufism, through its intellectual framework, also encompasses a broad domain that includes literature, fine arts, and architecture. With the values it has produced, the Sufi tradition has not only left its mark on Islamic countries but has also established a wide cultural influence stretching across Europe, the Americas, and the Far East.

Tasavvufa Giriş

Alusi Tefsirinde İrab Anlam İlişkisi - Website 1_2025.jpg

This book examines the impact of iʿrāb al-Qurʾān&mdash;a subfield of both Qurʾānic sciences and linguistic exegesis&mdash;on interpretation, specifically through the lens of Ālūsī. The study analyzes Ālūsī&rsquo;s approach to iʿrāb al-Qurʾān and explores how it differs from earlier exegetes, focusing in particular on how grammatical analysis affects meaning.

According to the findings presented, while al-Zamakhsharī approaches iʿrāb primarily in connection with rhetoric (balāgha), and Abū Ḥayyān with grammar (naḥw), Ālūsī seeks a balanced methodology between the two. This suggests that the influence of iʿrāb on meaning is bidirectional&mdash;iʿrāb and interpretation interact and shape one another. The extent to which one takes precedence over the other varies by exegete.

Critically synthesizing the grammatical explanations of his predecessors, Ālūsī tends to prioritize the intended meaning of the verses over purely linguistic tools such as iʿrāb. However, in determining the meaning that affects iʿrāb, he places greater emphasis on the established rules of naḥw, while also considering other exegetical elements that contribute to interpretation.

Âlûsî Tefsirinde İʻrab – Anlam İlişkisi

Nakli Delilin Kesinliği_Website 1_2024.jpg

In classical Islamic terminology, the question of whether naqlī (also referred to as lafẓī or samʿī) proofs&mdash;namely, the verses of the Qurʾān and the ḥadīths of the Prophet&mdash;provide certain (i.e., indubitable or definitive) knowledge (yaqīn/qaṭʿiyyah) constitutes one of the distinctive areas of debate within the Islamic scholarly and intellectual tradition. This debate, which may be described as the &ldquo;problem of the certainty of naqlī proofs,&rdquo; began broadly with Fakhr al-Dīn al-Rāzī (d. 606/1210) and was further developed by Sayyid Sharīf al-Jurjānī (d. 816/1413). The literature that emerged around his work Sharḥ al-Mawāqif added new dimensions to the discussion and formed a rich conceptual framework.

The present book addresses the problem of the certainty of naqlī proofs by focusing on the views and evaluations adopted by al-Jurjānī in Sharḥ al-Mawāqif. The study also compares the views of earlier and later thinkers, and gives particular attention to the glosses (ḥawāshī) written on the work, thereby offering a multifaceted analysis of the problem. In doing so, it seeks to bring to light all aspects of this issue through the lens of a classical madrasa text, along with its potential sources and the primary literature that formed around it.

Şerhu'l-Mevâkıf ve Hâşiyeleri Bağlamında Naklî Delilin Kesinliği

Saliminin Kelam Anlayışı_Website 1_2025.jpg

يُعد محمد بن عبد السيد بن شعيب السالمي الكشّي (ت. بعد 460هـ/1068م) أحد ممثلي التراث الكلامي الحنفي-الماتريدي، وهو متكلمٌ بارزٌ عاش في منطقة سمرقند التي كانت تحت حكم القراخانيين الغربيين. اعتمد السالمي في الدفاع عن عقيدة التوحيد ضد الأديان الباطلة على المنهج العقلي مع التركيز على الأدلة النصية، كما دافع عن الماتريدية ضد المذاهب البدعية وآرائها مستندًا إلى آراء أبي حنيفة والماتريدي. وقد صار بهذه الخصائص جزءًا لا يتجزأ من السياق الديني والسياسي والاجتماعي والثقافي لعصره. 
 
تناول الكتاب آراء السالمي حول العقل والحواس والعالم وأنواع المعرفة من خلال كتابه الوحيد الذي وصل إلينا، وهو التمهيد في بيان التوحيد، كما تم دراسة وبحث مقارباته لقضايا مثل: مناظرات إثبات الواجب، المعجزات، أفعال الإنسان، والخلافة من خلال منظور مقارن. تمت دراسة الشخصية العلمية والسيرة الذاتية للسالمي بشكلٍ مفصلٍ بالاعتماد على المصادر الأساسية مع أخذ ظروف عصره بعين الاعتبار. بالإضافة إلى ذلك تم تسليط الضوء على إحدى القضايا المهمة في تاريخ الفكر الإسلامي من خلال التطرق إلى انعكاسات الصراع بين السلاجقة والقراخانيين الغربيين في منطقة ما وراء النهر التي تشكَّل فيها الفهم الحنفي-الماتريدي، ومن خلال المناقشات الضمنية بين الأشاعرة والحنفية-الماتريدية، باعتبارهما المدرستين الكلاميتين الرائدتين في ذلك العصر. 
 
يُشكِّل كتاب فهم السالمي لعلم الكلام مصدرًا قيِّمًا للأكاديميين والقُرَّاء المهتمين بتاريخ علم الكلام وموضوعاته، كما يتيح فرصة للاطلاع عن كثب على ثراء هذا العلم.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/saliminin-kelam-anlayisi?_gl=1*1oingan*_up*MQ..*_ga*MTc4NDUwNTcyNS4xNzM5ODAyNDUw*_ga_9S6HWCB3XL*MTczOTgwMjQ1MC4xLjEuMTczOTgwMjQ3MS4zOS4wLjEwMDkzOTM2Mzk.">انقر هنا</a> للشراء.

Sâlimî'nin Kelam Anlayışı

Seyyid Şerif el-Cürcani - Website 1_2024.jpg

سيد شريف الجرجاني يُعدّ واحدًا من أبرز علماء الكلام في العالم الإسلامي من القرن الرابع عشر حتى القرن العشرين. قدّم إسهامات بارزة في العلوم الشرعية والفلسفية، وأصبحت جميع كتبه تقريبًا، حتى الرسائل الصغيرة منها، ذات تأثير عميق وقُرئت كنصوص متقدمة في المدارس الدينية. كان فهم مؤلفاته أو كتابة شرح أو حاشية أو تعليق عليها يُعتبر دليلًا على مكانة العالم ومهارته. لقد أثرت أعماله إلى درجة أن العلماء اللاحقين أطلقوا عليه ألقابًا مثل &quot;السند&quot;، &quot;أستاذ البشر&quot;، و&quot;العقل الحادي عشر&quot;.

كان الجرجاني في مركز التقاليد التفسيرية التي ظهرت في العالم الإسلامي بعد القرن الثالث عشر، خاصة في علم الكلام، الفلسفة، المنطق، البلاغة، التفسير وأصول الفقه. ولذلك، فإن تجاهله يجعل من المستحيل كتابة تاريخ متواصل للفكر الإسلامي، فهو واحد من القلة التي لا يمكن تجاوزها..

يتناول هذا الكتاب بين أيديكم آراء سيد شريف الجرجاني حول المعرفة، المنهج، اللغة، الميتافيزيقا، والفيزياء النظرية، مع تحليل تأثيره في تاريخ الفكر الإسلامي.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/seyyid-serif-el-curcani">أنقر هنا</a> للشراء