Adududdin_ici_2.baski_1_2023_k.jpg

Adud&uuml;ddin el-&Icirc;c&icirc; (&ouml;. 756/1355), İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesinin erken d&ouml;nem metinlerinin yorumlanarak yeniden d&uuml;ş&uuml;nce dolaşımına sokulduğu &ldquo;ikinci klasik d&ouml;nem&rdquo;in ve araştırma y&ouml;ntemlerini &ldquo;tahk&icirc;k&rdquo; diye isimlendiren &acirc;limlerin yaşadığı &ldquo;tahkik &ccedil;ağı&rdquo;nın en &ouml;nemli temsilcilerinden biridir. Başta kel&acirc;m olmak &uuml;zere fıkıh usul&uuml;, tefsir, akait, dil ilimleri, ahl&acirc;k, araştırma ve m&uuml;nazara &acirc;d&acirc;bı gibi farklı alanlarda eserler kaleme almış, bu eserler İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesi ve &ouml;zellikle Osmanlı ilim anlayışı &uuml;zerinde kalıcı bir tesir bırakmış, asırlarca ders kitabı olarak okutulmuştur. Kendisi de Osmanlı ulem&acirc;sının ideal &acirc;lim modellerinden birini oluşturan &Icirc;c&icirc;&rsquo;nin b&uuml;t&uuml;n eserleri, şerh ve h&acirc;şiyelere esas/metin teşkil etmiş, &ouml;zellikle onun el-Mev&acirc;kıf&rsquo;ta ortaya koyduğu sistematik, b&uuml;t&uuml;n ilimlerde &ouml;rnek alınmıştır.&nbsp;

Adud&uuml;ddin el-&Icirc;c&icirc;&rsquo;yi &ccedil;eşitli y&ouml;nleriyle tanıtmayı hedefleyen bu eser, alanında uzman araştırmacıların yazdıkları başlıca &uuml;&ccedil; grup makaleden oluşan derleme bir kitaptır. İlk grup makale, &Icirc;c&icirc;&rsquo;nin hayatını, entelekt&uuml;el y&ouml;nelimini ve &ccedil;evresini anlatmakta, ikinci grup makale onun inan&ccedil;, d&uuml;ş&uuml;nce, ahl&acirc;k, y&ouml;ntem, dil felsefesi ve yorum gibi konularda dile getirdiği g&ouml;r&uuml;şleri ele almakta, &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; grup makale ise &Icirc;c&icirc;&rsquo;nin eserleri &uuml;zerine gelişen şerh ve h&acirc;şiye tarzındaki eserlerin oluşturduğu literat&uuml;r&uuml; ortaya koymayı ama&ccedil;lamaktadır. Eserin en &ouml;nemli &ouml;zelliklerinden biri kuşkusuz &Icirc;c&icirc;&rsquo;nin kısa ris&acirc;lelerinin tamamının hem orijinal metinlerini hem terc&uuml;mesini i&ccedil;ermesidir. Bu eser, &Icirc;c&icirc; &ccedil;alışmaları i&ccedil;in kaynak olması yanında, monografik bir ders kitabı &ouml;zelliği de taşımaktadır.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/islam-ilim-ve-dusunce-geleneginde-adududdin-el-ici">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

İslâm İlim ve Düşünce Geleneğinde Adudüddin el-Îcî

KadiBeyzavi_Website1_2023.jpg

Fahreddin er-R&acirc;z&icirc; sonrasında, din&icirc; ilimlere ve nazar&icirc; d&uuml;ş&uuml;nceye y&ouml;n veren &ouml;nc&uuml; &acirc;limler kuşağının ilk akla gelenlerinden biri olan Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc;, hayatının b&uuml;y&uuml;k bir kısmını İran&rsquo;ın Fars b&ouml;lgesine bağlı Ş&icirc;raz&rsquo;da ge&ccedil;irmiştir. Bu d&ouml;nemde b&ouml;lgeyi bir T&uuml;rk hanedanı olan Salgurlular y&ouml;netmiştir. Bununla birlikte onu Moğol tarihinden ayrı olarak ele alma imk&acirc;nı da yoktur. Zira o, &ouml;mr&uuml;n&uuml;n nispeten daha kısa olan bir kısmında İlhanlı Devleti&rsquo;nin başşehri Tebriz&rsquo;de yaşamış, siyas&icirc; elitle temas halinde olmuş ve burada vefat etmiştir.

Daha hayatta iken bile Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc;&rsquo;nin eserleri Irak, Şam, Mısır, Anadolu ve hatta Hicaz ve Yemen&rsquo;e ulaşmış, yazdığı eserler &ccedil;ok kısa bir s&uuml;re i&ccedil;inde birer medrese klasiğine d&ouml;n&uuml;şm&uuml;şt&uuml;r. Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc; tarihten din&icirc; ilimlerin bir&ccedil;ok dalına kadar kaleme aldığı metinlerle Osmanlı ilim ve d&uuml;ş&uuml;nce tarihinde de &ccedil;ok saygın bir konuma sahiptir. &Ouml;yle ki tefsir ve kel&acirc;m eserleri medrese programlarının asırlarca taşıyıcı metni haline geldiği gibi tefsiri de 1759&rsquo;dan 1924 yılına kadar yapılan huzur derslerinin asl&icirc; kaynağı olmuş, b&ouml;ylece Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc;, Cumhuriyet&rsquo;in kurulmasına kadar Osmanlı&rsquo;da sadece ilim c&acirc;miasında değil, siyasetin merkezinde de m&uuml;mtaz bir yer edinmiştir.

Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc;&rsquo;nin hayatına, &ccedil;evresine, eserlerine, ilim ve d&uuml;ş&uuml;nce d&uuml;nyasına ve etkilerine n&uuml;fuz etmeyi ama&ccedil;layan bu derleme &ccedil;alışma on iki makaleden oluşmaktadır. Bu kitap, b&uuml;y&uuml;k İsl&acirc;m &acirc;limi Kād&icirc; Beyz&acirc;v&icirc; hakkında yapılmış ilk ve tek monografi olma &ouml;zelliğini haizdir.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/islam-ilim-ve-dusunce-geleneginde-kadi-beyzavi">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

İslâm İlim ve Düşünce Geleneğinde Kādî Beyzâvî

islam_felsefesi_12.basim_website_1_2022.jpg

VII. y&uuml;zyılın başlarında kadim medeniyet havzalarında canlılığını neredeyse kaybetmiş olan felsefe, yaklaşık y&uuml;z elli yıl sonra Bağdat&rsquo;ta başlayan ve Helenistik d&uuml;nyada oluşan felsefi birikimin Arap&ccedil;a&rsquo;ya aktarılmasını sağlayan terc&uuml;me hareketi sayesinde tekrar hayat buldu. Terc&uuml;me edilen eserler, inşa edilmekte olan &ccedil;ok dinli, &ccedil;ok ırklı ve &ccedil;ok k&uuml;lt&uuml;rl&uuml; İsl&acirc;m medeniyetinin farklı entelekt&uuml;el ilgi ve ihtiya&ccedil;ları doğrultusunda m&uuml;sl&uuml;manlar tarafından yeniden ele alındı. Bu da d&uuml;nya felsefe tarihinin en eşsiz felsefi geleneklerinden biri olan İsl&acirc;m felsefesini tarih sahnesine &ccedil;ıkardı.

T&uuml;rkiye&rsquo;de İsl&acirc;m felsefesi alanında ciddi bir seviyeye ulaşan akademik birikimi bir araya getirmeyi hedefleyen bu kitap, İsl&acirc;m felsefesinin klasik d&ouml;nemini (VIII-XII. y&uuml;zyıllar) tarih&icirc; ve problematik a&ccedil;ılardan incelemektedir. Kitabın tarih&icirc; b&ouml;l&uuml;mlerinde klasik d&ouml;nemin &ouml;ne &ccedil;ıkan on bir filozofu ile klasik sonrası d&ouml;neme y&ouml;n veren d&ouml;rt b&uuml;y&uuml;k d&uuml;ş&uuml;n&uuml;r ele alınmakta; tematik b&ouml;l&uuml;mlerde ise felsefenin temel alanları (mantık, psikoloji/epistemoloji, metafizik, ahlak ve siyaset), İsl&acirc;m felsefesine intikal eden literat&uuml;r ve problemleri ile İsl&acirc;m filozoflarının bu disiplinlere yaklaşım tarzları a&ccedil;ısından ayrıntılı bir şekilde irdelenmektedir.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/islam-felsefesi-tarih-ve-problemler">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

İslâm Felsefesi: Tarih ve Problemler

omerTurkerFahreddinerRazi_Website 1_2021.jpg

Fahreddin er-R&acirc;z&icirc;, İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;nce tarihinde Gazz&acirc;l&icirc; &ouml;ncesi d&ouml;neme ait eser ve fikirlerin yeniden yorumlanarak, d&uuml;ş&uuml;ncede ve muhtevada bir d&ouml;n&uuml;ş&uuml;m&uuml;n yaşandığı ikinci klasikler d&ouml;neminin ilk ve en etkili simasıdır. Başta kel&acirc;m ve felsefe olmak &uuml;zere, bir&ccedil;ok alanda eser veren R&acirc;z&icirc;, &ouml;zellikle t&uuml;mel disiplinlerin belirleyici &ouml;zelliklerini tespit etmiş ve kel&acirc;m ilmini yeniden d&uuml;zenlemesi sebebiyle de &ldquo;el-İm&acirc;m&rdquo; olarak adlandırılmayı hak etmiştir. Fahreddin er-R&acirc;z&icirc;&rsquo;yi &ccedil;eşitli y&ouml;nleriyle tanıtmayı ama&ccedil;layan elinizdeki kitap, T&uuml;rkiye&rsquo;de İsl&acirc;m araştırmaları alanında ciddi bir d&uuml;zeye ulaşan bilimsel birikimi, &ouml;zg&uuml;n makaleler yoluyla derinlemesine ele alan ve b&ouml;ylece alanın ilgililerine kaynaklık etmeyi ama&ccedil;layan derleme bir &ccedil;alışmadır. D&ouml;rt ana b&ouml;l&uuml;mden oluşan eser; R&acirc;z&icirc;&rsquo;nin hayatını, eserlerini, d&uuml;ş&uuml;nce tarihindeki yerini ve İsl&acirc;m&icirc; ilimlere olan katkılarını, ge&ccedil;miş birikimi ve R&acirc;z&icirc; sonrasını dikkate alarak incelemekte, b&ouml;ylece onun orijinal y&ouml;n&uuml;ne, metodik farklılığına ve başlattığı d&ouml;n&uuml;ş&uuml;me işaret etmektedir. Son b&ouml;l&uuml;mde ise R&acirc;z&icirc;&rsquo;ye y&ouml;neltilen eleştirilere yer verilmektedir.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/islam-dusuncesinin-donusum-caginda-fahreddin-er-razi">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

İslâm Düşüncesinin Dönüşüm Çağında Fahreddin er-Râzî

TesdidulKavaidEsrefAltasWebsiteCKTRAR_2021.jpg

Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin H&acirc;şiyet&uuml;&rsquo;t-Tecr&icirc;d&rsquo;inin yayımlanması Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan bir ciltlik dirase/inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ve iki ciltlik Arap&ccedil;a tahkik olmak &uuml;zere &uuml;&ccedil; cilt olarak ger&ccedil;ekleştirildi.

Yapılan tahkik &ccedil;alışmasında,

a) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nas&icirc;r&uuml;dd&icirc;n-i T&ucirc;s&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 672/1274) felsefi kelama dair eseri Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid&rsquo;i,

b) &nbsp; &nbsp; &nbsp;VIII. (XIV.) y&uuml;zyıl Eş&lsquo;ar&icirc; kelamcısı ve Ş&acirc;fi&icirc; fakihi Mahm&ucirc;d b. Abdurrahman el-İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 749/1349) bu eser &uuml;zerine yazdığı şerhi Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id&rsquo;i,

c) &nbsp; &nbsp; &nbsp;&Ccedil;ok y&ouml;nl&uuml; Hanef&icirc;-Eş&lsquo;ar&icirc; &acirc;limi Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 816/1413) bu şerh &uuml;zerine kaleme aldığı haşiyesi,

d) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Bu haşiyeye dair kendisine ve bazı Osmanlı &acirc;limlerine ait notlar yer almaktadır.

Eser, Eşref Altaş, Muhammet Ali Koca, Salih G&uuml;naydın, Muhammed Yetim tarafından tahkik edildi. İslam Araştırmaları Merkezi&rsquo;nin (İSAM) İkinci Klasik D&ouml;nem Projesi kapsamında bir ciltlik inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ile birlikte &uuml;&ccedil; cilt olarak (I. cilt: inceleme, II ve III. ciltler: Arap&ccedil;a metin) hazırlanarak yayımlandı.

Kendisinden sonra gelen &ccedil;alışmaları etkileyen ve gelenek oluşturan klasik bir kelam metni olan Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid, bu geleneği oluşturan şerh, haşiye ve t&acirc;liklerle birlikte &ouml;zellikle İslam eğitim tarihinde &ouml;nemli bir yer edinmiştir. Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml;n&uuml;n erken şerhler kuşağının en meşhur metni İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;ye ait Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id ise, bu şerh &uuml;zerine &uuml;zerine kaleme alınan haşiyeler arasında en &ouml;nemlisi de hi&ccedil; ş&uuml;phesiz C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin haşiyesidir. Elinizdeki yayın, toplamda iki cilt tutacak olan ve &ouml;zenli bir tahkikle ortaya konan Arap&ccedil;a metin kısmının ilk cildinin yanı sıra, Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan m&uuml;stakil bir dirase/inceleme cildinden oluşmaktadır. Bu &ccedil;alışma, d&ouml;rt katmanlı metin ilişkisini ve muhakkik notlarını rahat takip edilebilir bir tasarımla okuyucuya sunması y&ouml;n&uuml;yle ayrıcalık arz &nbsp;etmektedir. 
Yurt i&ccedil;inde baskısı ve dağıtımı &uuml;&ccedil; cilt olarak TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı iki cilt olarak Beyrut&rsquo;ta Darulrayaheen Yayınları tarafından yapılmaktadır.

Prestij versiyonunu almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/tesddul-kavid-f-serhi-tecrdil-akid-hsiyetut-tecrd-curcnnin-minhuvti-prestij-3-cilt">tıklayınız</a>.

Tesdīdu’l-Ḳavāʿid fī Şerḥi Tecrīdi’l-ʿAḳāʾid - Ḥāşiyetu’t-Tecrīd - ve meʿahu Minhuvātu’l-Curcānī ve’l-Ḥavāşī’l-Uḫrā, I-III

TesdidulKavaidEsrefAltasWebsiteKKTRAR_2021.jpg

Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin H&acirc;şiyet&uuml;&rsquo;t-Tecr&icirc;d&rsquo;inin yayımlanması Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan bir ciltlik dirase/inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ve iki ciltlik Arap&ccedil;a tahkik olmak &uuml;zere &uuml;&ccedil; cilt olarak ger&ccedil;ekleştirildi.

Yapılan tahkik &ccedil;alışmasında,

a) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nas&icirc;r&uuml;dd&icirc;n-i T&ucirc;s&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 672/1274) felsefi kelama dair eseri Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid&rsquo;i,

b) &nbsp; &nbsp; &nbsp;VIII. (XIV.) y&uuml;zyıl Eş&lsquo;ar&icirc; kelamcısı ve Ş&acirc;fi&icirc; fakihi Mahm&ucirc;d b. Abdurrahman el-İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 749/1349) bu eser &uuml;zerine yazdığı şerhi Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id&rsquo;i,

c) &nbsp; &nbsp; &nbsp;&Ccedil;ok y&ouml;nl&uuml; Hanef&icirc;-Eş&lsquo;ar&icirc; &acirc;limi Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 816/1413) bu şerh &uuml;zerine kaleme aldığı haşiyesi,

d) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Bu haşiyeye dair kendisine ve bazı Osmanlı &acirc;limlerine ait notlar yer almaktadır.

Eser, Eşref Altaş, Muhammet Ali Koca, Salih G&uuml;naydın, Muhammed Yetim tarafından tahkik edildi. İslam Araştırmaları Merkezi&rsquo;nin (İSAM) İkinci Klasik D&ouml;nem Projesi kapsamında bir ciltlik inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ile birlikte &uuml;&ccedil; cilt olarak (I. cilt: inceleme, II ve III. ciltler: Arap&ccedil;a metin) hazırlanarak yayımlandı.

Kendisinden sonra gelen &ccedil;alışmaları etkileyen ve gelenek oluşturan klasik bir kelam metni olan Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid, bu geleneği oluşturan şerh, haşiye ve t&acirc;liklerle birlikte &ouml;zellikle İslam eğitim tarihinde &ouml;nemli bir yer edinmiştir. Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml;n&uuml;n erken şerhler kuşağının en meşhur metni İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;ye ait Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id ise, bu şerh &uuml;zerine &uuml;zerine kaleme alınan haşiyeler arasında en &ouml;nemlisi de hi&ccedil; ş&uuml;phesiz C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin haşiyesidir. Elinizdeki yayın, toplamda iki cilt tutacak olan ve &ouml;zenli bir tahkikle ortaya konan Arap&ccedil;a metin kısmının ilk cildinin yanı sıra, Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan m&uuml;stakil bir dirase/inceleme cildinden oluşmaktadır. Bu &ccedil;alışma, d&ouml;rt katmanlı metin ilişkisini ve muhakkik notlarını rahat takip edilebilir bir tasarımla okuyucuya sunması y&ouml;n&uuml;yle ayrıcalık arz &nbsp;etmektedir. 
Yurt i&ccedil;inde baskısı ve dağıtımı &uuml;&ccedil; cilt olarak TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı iki cilt olarak Beyrut&rsquo;ta Darulrayaheen Yayınları tarafından yapılmaktadır.

Karton kapak versiyonunu almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/tesdidul-kavaid-fi-serhi-tecridil-akaid-cilt-iii-karton-kapak">tıklayınız.</a>

Tesdīdu’l-Ḳavāʿid fī Şerḥi Tecrīdi’l-ʿAḳāʾid - Ḥāşiyetu’t-Tecrīd - ve meʿahu Minhuvātu’l-Curcānī ve’l-Ḥavāşī’l-Uḫrā I-III

TesdidulKavaidEsrefAltas(CK)BeyrutWebTR_2021.jpg

Osmanlı medreselerinde ders kitabı olarak okutulan Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin H&acirc;şiyet&uuml;&rsquo;t-Tecr&icirc;d&rsquo;inin yayımlanması Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan bir ciltlik dirase/inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ve iki ciltlik Arap&ccedil;a tahkik olmak &uuml;zere &uuml;&ccedil; cilt olarak ger&ccedil;ekleştirildi.

Yapılan tahkik &ccedil;alışmasında,

a) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Nas&icirc;r&uuml;dd&icirc;n-i T&ucirc;s&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 672/1274) felsefi kelama dair eseri Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid&rsquo;i,

b) &nbsp; &nbsp; &nbsp;VIII. (XIV.) y&uuml;zyıl Eş&lsquo;ar&icirc; kelamcısı ve Ş&acirc;fi&icirc; fakihi Mahm&ucirc;d b. Abdurrahman el-İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 749/1349) bu eser &uuml;zerine yazdığı şerhi Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id&rsquo;i,

c) &nbsp; &nbsp; &nbsp;&Ccedil;ok y&ouml;nl&uuml; Hanef&icirc;-Eş&lsquo;ar&icirc; &acirc;limi Seyyid Şer&icirc;f el-C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin (&ouml;. 816/1413) bu şerh &uuml;zerine kaleme aldığı haşiyesi,

d) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Bu haşiyeye dair kendisine ve bazı Osmanlı &acirc;limlerine ait notlar yer almaktadır.

Eser, Eşref Altaş, Muhammet Ali Koca, Salih G&uuml;naydın, Muhammed Yetim tarafından tahkik edildi. İslam Araştırmaları Merkezi&rsquo;nin (İSAM) İkinci Klasik D&ouml;nem Projesi kapsamında bir ciltlik inceleme b&ouml;l&uuml;m&uuml; ile birlikte &uuml;&ccedil; cilt olarak (I. cilt: inceleme, II ve III. ciltler: Arap&ccedil;a metin) hazırlanarak yayımlandı.

Kendisinden sonra gelen &ccedil;alışmaları etkileyen ve gelenek oluşturan klasik bir kelam metni olan Tecr&icirc;d&uuml;&rsquo;l-akāid, bu geleneği oluşturan şerh, haşiye ve t&acirc;liklerle birlikte &ouml;zellikle İslam eğitim tarihinde &ouml;nemli bir yer edinmiştir. Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml;n&uuml;n erken şerhler kuşağının en meşhur metni İsfah&acirc;n&icirc;&rsquo;ye ait Tesd&icirc;d&uuml;&rsquo;l-kav&acirc;id ise, bu şerh &uuml;zerine &uuml;zerine kaleme alınan haşiyeler arasında en &ouml;nemlisi de hi&ccedil; ş&uuml;phesiz C&uuml;rc&acirc;n&icirc;&rsquo;nin haşiyesidir. Elinizdeki yayın, toplamda iki cilt tutacak olan ve &ouml;zenli bir tahkikle ortaya konan Arap&ccedil;a metin kısmının ilk cildinin yanı sıra, Tecr&icirc;d literat&uuml;r&uuml; &uuml;zerine T&uuml;rk&ccedil;e ve Arap&ccedil;a olarak kaleme alınan m&uuml;stakil bir dirase/inceleme cildinden oluşmaktadır. Bu &ccedil;alışma, d&ouml;rt katmanlı metin ilişkisini ve muhakkik notlarını rahat takip edilebilir bir tasarımla okuyucuya sunması y&ouml;n&uuml;yle ayrıcalık arz &nbsp;etmektedir. 
Yurt i&ccedil;inde baskısı ve dağıtımı &uuml;&ccedil; cilt olarak TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı iki cilt olarak Beyrut&rsquo;ta Darulrayaheen Yayınları tarafından yapılmaktadır.

Prestij versiyonunu almak i&ccedil;in tıklayınız.

Eşref Altaş

1973 yılında Erzurum&rsquo;da doğdu. Marmara &Uuml;niversitesi İlahiyat Fak&uuml;ltesi&rsquo;nden mezun oldu (1998). Aynı &uuml;niversitenin Sosyal Bilimler Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;nde &ldquo;K&acirc;tip &Ccedil;elebi&rsquo;de Islahat D&uuml;ş&uuml;ncesi&rdquo; adlı teziyle y&uuml;ksek lisansını (2002), &ldquo;Fahreddin er-R&acirc;z&icirc;&rsquo;nin İbn S&icirc;n&acirc; Yorumu ve Eleştirisi&rdquo; adlı teziyle doktorasını (2009) tamamladı. 2010-2015 yılları arasında &Ccedil;anakkale Onsekiz Mart &Uuml;niversitesi ve Yalova &Uuml;niversitesi&rsquo;nde &ccedil;alıştı. 2017 yılında do&ccedil;ent oldu. Halen Medeniyet &Uuml;niversitesi Edebiyat Fak&uuml;ltesi Felsefe B&ouml;l&uuml;m&uuml;&rsquo;nde &ouml;ğretim &uuml;yesidir. &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;