el_Kifaye_fil_Hidaye_Website_TR_2023.jpg

el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye kaynakları arasında değerli bir eser olarak bilinmektedir. &Ouml;zellikle M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye mezhebinin kurucusu Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;ye ait olan Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d ve Eb&uuml;&rsquo;l-Mu&icirc;n en-Nesef&icirc;&rsquo;nin Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;sinden sonra, el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye, mezhebe ait temel kaynaklar arasında &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; sırada g&ouml;r&uuml;lmektedir. Metindeki ibareleri araştırıldığında eserin bazan Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;deki zor ve anlaşılmaz ibareleri a&ccedil;ıkladığı, bazan da Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;de ge&ccedil;en mufassal ibareleri muhtasar ve anlaşılır bir şekilde takdim ettiği ve a&ccedil;ıkladığı anlaşılmaktadır.&nbsp;

Neşredilen bu eser ayrıca m&uuml;ellifin &ccedil;ağdaşları ile ondan &ouml;nceki d&ouml;nemde yaşamış &ccedil;oğu kel&acirc;m &acirc;liminin ve diğer mezheplerin g&ouml;r&uuml;şlerini aktarma konusunda da m&uuml;him bir kaynak eser olarak algılanmaktadır, zira m&uuml;ellifin yaşadığı d&ouml;nem, kel&acirc;m ilminin bir bakıma zirveye ulaştığı d&ouml;nemdir. Eserde &ouml;zellikle Mu&lsquo;tezile ile cereyan eden m&uuml;nakaşalar g&ouml;ze &ccedil;arpmaktadır. &Ouml;te yandan Eş&lsquo;ariyye&rsquo;nin g&ouml;r&uuml;şlerine ise zaman zaman tenkitler y&ouml;neltilmekle birlikte ittifak noktalarına da işaret edilmektedir.

Eserin ilk basımı Beyrut&rsquo;ta D&acirc;ru İbn Hazm Yayınları tarafından 2013 yılında, ikinci basımı İstanbul&rsquo;da Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları tarafından 2019 yılında yapılmıştır.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/el-kifye-fil-hidye-prestij">tıklayınız</a>. 
&nbsp;

el-Kifāye fi’l-Hidāye

MuslumanAzinliklar_Website1_2023.jpg

(9-10 Mayıs 1998, İstanbul) 
III. Kutlu Doğum İlm&icirc; Toplantısı

 
&bull; Avrupa I (İngiltere ve Fransa) / Ali K&ouml;se 
&bull; Avrupa II (Almanya, Bel&ccedil;ika ve Hollanda) / Hilal G&ouml;rg&uuml;n 
&bull; Amerika / Recep Şent&uuml;rk 
&bull; Afrika / Ahmet Kavas 
&bull; Eski Yugoslavya I / Mehmet İbrahimgil 
&bull; Eski Yugoslavya II / Muhammed Aru&ccedil;i 
&bull; Yunanistan / Halit Eren 
&bull; Bulgaristan ve Romanya / &Ouml;mer Turan 
&bull; Kırım / Hakan Kırımlı 
&bull; Doğu T&uuml;rkistan / M. Rıza Bekin 
&bull; Uzakdoğu / İ. Hakkı G&ouml;ksoy 
&bull; Hint Alt Kıtası / Ahmed Asrar 
&bull; Kafkasya ve İ&ccedil; Rusya I / İbrahim Maraş 
&bull; Kafkasya ve İ&ccedil; Rusya II / İsmail T&uuml;rkoğlu 
&bull; Değerlendirme / Tahsin G&ouml;rg&uuml;n

&nbsp;

Günümüz Dünyasında Müslüman Azınlıklar

el_kifaye_5_Diyanet_Yayinevi_iSAM Kitaplar_Eski (1).jpg

el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye&nbsp;M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye kaynakları arasında değerli bir eser olarak bilinmektedir. &Ouml;zellikle M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye mezhebinin kurucusu Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;ye ait olan&nbsp;Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&nbsp;ve Eb&uuml;&rsquo;l-Mu&icirc;n en-Nesef&icirc;&rsquo;nin&nbsp;Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;sinden sonra,&nbsp;el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye, mezhebe ait temel kaynaklar arasında &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; sırada g&ouml;r&uuml;lmektedir. Metindeki ibareleri araştırıldığında eserin bazan&nbsp;Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;deki zor ve anlaşılmaz ibareleri a&ccedil;ıkladığı, bazan da&nbsp;Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;de ge&ccedil;en mufassal ibareleri muhtasar ve anlaşılır bir şekilde takdim ettiği ve a&ccedil;ıkladığı anlaşılmaktadır.&nbsp; 
 
Neşredilen bu eser ayrıca m&uuml;ellifin &ccedil;ağdaşları ile ondan &ouml;nceki d&ouml;nemde yaşamış &ccedil;oğu kel&acirc;m &acirc;liminin ve diğer mezheplerin g&ouml;r&uuml;şlerini aktarma konusunda da m&uuml;him bir kaynak eser olarak algılanmaktadır, zira m&uuml;ellifin yaşadığı d&ouml;nem, kel&acirc;m ilminin bir bakıma zirveye ulaştığı d&ouml;nemdir. Eserde &ouml;zellikle Mu&lsquo;tezile ile cereyan eden m&uuml;nakaşalar g&ouml;ze &ccedil;arpmaktadır. &Ouml;te yandan Eş&lsquo;ariyye&rsquo;nin g&ouml;r&uuml;şlerine ise zaman zaman tenkitler y&ouml;neltilmekle birlikte ittifak noktalarına da işaret edilmektedir.

Eserin ilk basımı Beyrut&rsquo;ta D&acirc;ru İbn Hazm Yayınları tarafından 2013 yılında, ikinci basımı İstanbul&rsquo;da Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları tarafından 2019 yılında yapılmıştır.

kifaye.jpg

el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye kaynakları arasında değerli bir eser olarak bilinmektedir. &Ouml;zellikle M&acirc;t&uuml;r&icirc;diyye mezhebinin kurucusu Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;ye ait olan Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d ve Eb&uuml;&rsquo;l-Mu&icirc;n en-Nesef&icirc;&rsquo;nin Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;sinden sonra, el-Kif&acirc;ye fi&rsquo;l-hid&acirc;ye, mezhebe ait temel kaynaklar arasında &uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; sırada g&ouml;r&uuml;lmektedir. Metindeki ibareleri araştırıldığında eserin bazan Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;deki zor ve anlaşılmaz ibareleri a&ccedil;ıkladığı, bazan da Tebsırat&uuml;&rsquo;l-edille&rsquo;de ge&ccedil;en mufassal ibareleri muhtasar ve anlaşılır bir şekilde takdim ettiği ve a&ccedil;ıkladığı anlaşılmaktadır.&nbsp;

Neşredilen bu eser ayrıca m&uuml;ellifin &ccedil;ağdaşları ile ondan &ouml;nceki d&ouml;nemde yaşamış &ccedil;oğu kel&acirc;m &acirc;liminin ve diğer mezheplerin g&ouml;r&uuml;şlerini aktarma konusunda da m&uuml;him bir kaynak eser olarak algılanmaktadır, zira m&uuml;ellifin yaşadığı d&ouml;nem, kel&acirc;m ilminin bir bakıma zirveye ulaştığı d&ouml;nemdir. Eserde &ouml;zellikle Mu&lsquo;tezile ile cereyan eden m&uuml;nakaşalar g&ouml;ze &ccedil;arpmaktadır. &Ouml;te yandan Eş&lsquo;ariyye&rsquo;nin g&ouml;r&uuml;şlerine ise zaman zaman tenkitler y&ouml;neltilmekle birlikte ittifak noktalarına da işaret edilmektedir.

Eserin ilk basımı Beyrut&rsquo;ta D&acirc;ru İbn Hazm Yayınları tarafından 2013 yılında, ikinci basımı İstanbul&rsquo;da Diyanet İşleri Başkanlığı Yayınları tarafından 2019 yılında yapılmıştır.

Satın almak i&ccedil;in tıklayınız. 
&nbsp;

Temhid_omer_Turkmen4.jpg

İSAM tarafından 2016 yılında hayata ge&ccedil;irilen Erken Klasik D&ouml;nem Projesi yayın alanında ilk &uuml;r&uuml;n&uuml;n&uuml; verdi. 2.-6./8.-12. y&uuml;zyıllar arasındaki yaklaşık d&ouml;rt asırlık bir zaman dilimini farklı y&ouml;nleriyle incelemeyi hedefleyen s&ouml;z konusu proje İSAM&rsquo;ın bu d&ouml;nemden sonrasına odaklanan İkinci Klasik D&ouml;nem Projesi&rsquo;yle bir b&uuml;t&uuml;nl&uuml;k teşkil edecektir. Proje kapsamında tahkiki merhum&nbsp;Dr. &Ouml;m&uuml;r T&uuml;rkmen,&nbsp; ilm&icirc; kontrol&uuml; ise yine her ikisi merhum olan Prof. Dr. Bekir Topaloğlu ve Prof. Dr. Muhammed Aru&ccedil;i tarafından yapılan&nbsp;et-Temh&icirc;d f&icirc; bey&acirc;ni&rsquo;t-tevh&icirc;d&nbsp;adlı eser TDV Yayınlarından &ccedil;ıktı. &nbsp;Yurt i&ccedil;i baskısı ve dağıtımı TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı Beyrut&rsquo;ta İbn Hazm yayınları tarafından yapılıyor.

M&acirc;ver&acirc;&uuml;nnehir Hanef&icirc; fakihlerinin itik&acirc;d&icirc; ve kel&acirc;m&icirc; g&ouml;r&uuml;şlerini i&ccedil;eren az sayıdaki eserden biri olan&nbsp;et-Temh&icirc;d f&icirc; bey&acirc;ni&#39;t-tevh&icirc;d&nbsp;nispeten erken bir d&ouml;nemde yazılmış olmasına rağmen klasik bir kel&acirc;m kitabındaki t&uuml;m ilahiyy&acirc;t, n&uuml;b&uuml;vv&acirc;t ve sem&lsquo;iyy&acirc;t konularını kapsar. Eserde, zikredilen konular etrafındaki karşıt g&ouml;r&uuml;şlere ve cevaplarına da yer verilmiştir. Hanef&icirc;-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; bir &ccedil;evrede yazılmış olmakla birlikte M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin g&ouml;r&uuml;şlerine hi&ccedil; atıf bulunmayan bu eserde m&uuml;ellif, ele aldığı konularda Ehl-i s&uuml;nnet g&ouml;r&uuml;ş&uuml;n&uuml; -klasik kel&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesinin aksine- daha &ccedil;ok Hanef&icirc; fakihlerinden oluşan dar bir &ccedil;evreye hasretmiştir. Eser bu y&ouml;n&uuml;yle Horasan ve M&acirc;ver&acirc;&uuml;nnehir Hanef&icirc; fakihleri arasındaki Ehl-i s&uuml;nnet anlayışına ışık tutan &ouml;nemli veriler sunmaktadır.

&nbsp;

&nbsp;

&nbsp;

et-Temhīd fī Beyāni’t-Tevḥīd

kapak görsel.jpg

KitabutTevhid_tanitim_.jpg

Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d, genelde İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesinin ve &ouml;zellikle M&uuml;sl&uuml;man n&uuml;fusun y&uuml;zde ellisinden fazlasını sinesinde barındıran Hanef&icirc;-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ekol&uuml;n&uuml;n temel kaynaklarının başında yer alır. Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-Mat&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin Prof.Dr. Bekir Topaloğlu ve Dr. Muhammed Aru&ccedil;i tarafından hazırlanan tahkikli neşri İSAM tarafından yeni tasarım ve genişletilmiş dizinlerle tekrar okuyucununun istifadesine sunuldu.&nbsp;

İsl&acirc;m inan&ccedil; sistemini ilk defa savunmayı bir g&ouml;rev bilip kel&acirc;m y&ouml;ntemini kullanmaya başlayan &acirc;limlerin Mu&lsquo;tezile&rsquo;ye mensup olduğu hemen herkes tarafından kabul edilen bir husustur. Bunun yanında kel&acirc;m ilminin oluşmaya başladığı d&ouml;nemde yaşayan Eb&ucirc; Han&icirc;fe, onun vefatından yaklaşık bir asır sonra d&uuml;nyaya gelen Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ve &ouml;mr&uuml;n&uuml;n son &uuml;&ccedil;te birlik kısmında S&uuml;nn&icirc; ak&icirc;deyi benimseyen Eb&uuml;&rsquo;l-Hasan el-Eş&lsquo;ar&icirc; de benzer bir metot kullanmışlardır. Bu &acirc;limlerin yakın ve uzak talebeleriyle birlikte teşkil ettiği S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml; d&uuml;nya m&uuml;sl&uuml;manlarının y&uuml;zde doksanından fazlasını kendisine bağlamayı başarmıştır. S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml;n&uuml;n Eş&lsquo;ar&icirc; tarafından kurulduğu yolundaki kanaat yaygınlık kazanmışsa da g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze intikal eden ilk d&ouml;neme ait eserlerin incelenmesi halinde bu fonksiyonun Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; tarafından icra edildiği ortaya &ccedil;ıkar. M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin metot, muhteva ve istidl&acirc;l şekilleri a&ccedil;ısından sonraları kaleme alınan kel&acirc;m eserlerinin kaynağı durumunda olduğu ink&acirc;r edilemeyecek bir ger&ccedil;ektir.

Yurt i&ccedil;i baskısı ve dağıtımı TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı Beyrut&rsquo;ta İrşad Kitabevi tarafından yapılmaktadır.

Satın almak i&ccedil;in <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/kitbut-tevhd-prestij">tıklayınız.</a>

Kitābu’t-Tevḥīd

tahkik_tam_ekran (1).jpg

Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d, genelde İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesinin ve &ouml;zellikle M&uuml;sl&uuml;man n&uuml;fusun y&uuml;zde ellisinden fazlasını sinesinde barındıran Hanef&icirc;-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ekol&uuml;n&uuml;n temel kaynaklarının başında yer alır. Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-Mat&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin Prof.Dr. Bekir Topaloğlu ve Dr. Muhammed Aru&ccedil;i tarafından hazırlanan tahkikli neşri İSAM tarafından yeni tasarım ve genişletilmiş dizinlerle tekrar okuyucununun istifadesine sunuldu. &nbsp;

İsl&acirc;m inan&ccedil; sistemini ilk defa savunmayı bir g&ouml;rev bilip kel&acirc;m y&ouml;ntemini kullanmaya başlayan &acirc;limlerin Mu&lsquo;tezile&rsquo;ye mensup olduğu hemen herkes tarafından kabul edilen bir husustur. Bunun yanında kel&acirc;m ilminin oluşmaya başladığı d&ouml;nemde yaşayan Eb&ucirc; Han&icirc;fe, onun vefatından yaklaşık bir asır sonra d&uuml;nyaya gelen Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ve &ouml;mr&uuml;n&uuml;n son &uuml;&ccedil;te birlik kısmında S&uuml;nn&icirc; ak&icirc;deyi benimseyen Eb&uuml;&rsquo;l-Hasan el-Eş&lsquo;ar&icirc; de benzer bir metot kullanmışlardır. Bu &acirc;limlerin yakın ve uzak talebeleriyle birlikte teşkil ettiği S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml; d&uuml;nya m&uuml;sl&uuml;manlarının y&uuml;zde doksanından fazlasını kendisine bağlamayı başarmıştır. S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml;n&uuml;n Eş&lsquo;ar&icirc; tarafından kurulduğu yolundaki kanaat yaygınlık kazanmışsa da g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze intikal eden ilk d&ouml;neme ait eserlerin incelenmesi halinde bu fonksiyonun Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; tarafından icra edildiği ortaya &ccedil;ıkar. M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin metot, muhteva ve istidl&acirc;l şekilleri a&ccedil;ısından sonraları kaleme alınan kel&acirc;m eserlerinin kaynağı durumunda olduğu ink&acirc;r edilemeyecek bir ger&ccedil;ektir. 
&nbsp;

&nbsp;



&nbsp;

kitabut_tevhit_beyru_400t (2).jpg

Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d, genelde İsl&acirc;m d&uuml;ş&uuml;ncesinin ve &ouml;zellikle M&uuml;sl&uuml;man n&uuml;fusun y&uuml;zde ellisinden fazlasını sinesinde barındıran Hanef&icirc;-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ekol&uuml;n&uuml;n temel kaynaklarının başında yer alır. Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-Mat&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin Prof.Dr. Bekir Topaloğlu ve Dr. Muhammed Aru&ccedil;i tarafından hazırlanan tahkikli neşri İSAM tarafından yeni tasarım ve genişletilmiş dizinlerle tekrar okuyucununun istifadesine sunuldu.&nbsp;

İsl&acirc;m inan&ccedil; sistemini ilk defa savunmayı bir g&ouml;rev bilip kel&acirc;m y&ouml;ntemini kullanmaya başlayan &acirc;limlerin Mu&lsquo;tezile&rsquo;ye mensup olduğu hemen herkes tarafından kabul edilen bir husustur. Bunun yanında kel&acirc;m ilminin oluşmaya başladığı d&ouml;nemde yaşayan Eb&ucirc; Han&icirc;fe, onun vefatından yaklaşık bir asır sonra d&uuml;nyaya gelen Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; ve &ouml;mr&uuml;n&uuml;n son &uuml;&ccedil;te birlik kısmında S&uuml;nn&icirc; ak&icirc;deyi benimseyen Eb&uuml;&rsquo;l-Hasan el-Eş&lsquo;ar&icirc; de benzer bir metot kullanmışlardır. Bu &acirc;limlerin yakın ve uzak talebeleriyle birlikte teşkil ettiği S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml; d&uuml;nya m&uuml;sl&uuml;manlarının y&uuml;zde doksanından fazlasını kendisine bağlamayı başarmıştır. S&uuml;nn&icirc; kel&acirc;m ekol&uuml;n&uuml;n Eş&lsquo;ar&icirc; tarafından kurulduğu yolundaki kanaat yaygınlık kazanmışsa da g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze intikal eden ilk d&ouml;neme ait eserlerin incelenmesi halinde bu fonksiyonun Eb&ucirc; Mans&ucirc;r el-M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc; tarafından icra edildiği ortaya &ccedil;ıkar. M&acirc;t&uuml;r&icirc;d&icirc;&rsquo;nin Kit&acirc;b&uuml;&rsquo;t-Tevh&icirc;d&rsquo;inin metot, muhteva ve istidl&acirc;l şekilleri a&ccedil;ısından sonraları kaleme alınan kel&acirc;m eserlerinin kaynağı durumunda olduğu ink&acirc;r edilemeyecek bir ger&ccedil;ektir.

Yurt i&ccedil;i baskısı ve dağıtımı TDV Yayınlarınca yapılmakta olan eserin, yurt dışı baskısı ve dağıtımı Beyrut&rsquo;ta İrşad Kitabevi tarafından yapılmaktadır.

&nbsp;