mushafi_serif.jpg

Eski tarihli, Hz. Osman&rsquo;a nisbet edilen ve 1905&rsquo;te Ruslar tarafından neşredilen Taşkent n&uuml;shası ile m&uuml;steşrikler tarafından yayımlanan Paris Mill&icirc; K&uuml;t&uuml;phane (hicr&icirc; I. veya II. y&uuml;zyıla ait), Saint Petersburg ve Londra n&uuml;shalarında b&uuml;y&uuml;k &ouml;l&ccedil;&uuml;de eksiklik mevcuttur (bu n&uuml;shaların biri Kur&rsquo;an&rsquo;ın yaklaşık &uuml;&ccedil;te biri, diğeri d&ouml;rtte biri kadardır). Buna mukabil d&uuml;nya k&uuml;t&uuml;phaneleri ve m&uuml;zelerinde mevcut en eski n&uuml;shalar olarak bilinen Topkapı Sarayı M&uuml;zesi, T&uuml;rk ve İsl&acirc;m Eserleri M&uuml;zesi ve Kahire el-Meşhed&uuml;&rsquo;l-H&uuml;seyn&icirc; n&uuml;shaları tam n&uuml;sha (her birinde birka&ccedil; varak eksik) olarak kabul edilebilir.

Yaklaşık yedi yıl s&uuml;ren titiz bir &ccedil;alışmayla hazırlanan bu neşirde T&uuml;rk ve İsl&acirc;m Eserleri M&uuml;zesi n&uuml;shası ile Suudi Arabistan&rsquo;da yayımlanan ve Dr. Altıkula&ccedil;&rsquo;ın &ldquo;Fehd Mushafı&rdquo; olarak adlandırdığı mushaf, dil ve iml&acirc; &ouml;zellikleri bakımından karşılaştırılmış ve farklılıklar aynı sayfada alt alta g&ouml;sterilmiştir.&nbsp; Bu n&uuml;shaların neşri, hem Kur&rsquo;&acirc;n-ı Kerim&rsquo;in Hz. Osman&rsquo;dan g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze intikalinde herhangi bir aksama olmadığının ortaya konulması hem de asıllarıyla birlikte yayımlanmış olması sebebiyle orijinallik taşımaktadır.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;

Hz. Osman'a Nisbet Edilen Mushaf-ı Şerîf (Türk ve İslâm Eserleri Müzesi Nüshası)

HzOsman(ra)MushafiSerif-Kutu_Website_2023.jpg

Eski tarihli, Hz. Osman&rsquo;a nisbet edilen ve 1905&rsquo;te Ruslar tarafından neşredilen Taşkent n&uuml;shası ile m&uuml;steşrikler tarafından yayımlanan Paris Mill&icirc; K&uuml;t&uuml;phane (hicr&icirc; I. veya II. y&uuml;zyıla ait), Saint Petersburg ve Londra n&uuml;shalarında b&uuml;y&uuml;k &ouml;l&ccedil;&uuml;de eksiklik mevcuttur (bu n&uuml;shaların biri Kur&rsquo;an&rsquo;ın yaklaşık &uuml;&ccedil;te biri, diğeri d&ouml;rtte biri kadardır). Buna mukabil d&uuml;nya k&uuml;t&uuml;phaneleri ve m&uuml;zelerinde mevcut en eski n&uuml;shalar olarak bilinen Topkapı Sarayı M&uuml;zesi, T&uuml;rk ve İsl&acirc;m Eserleri M&uuml;zesi ve Kahire el-Meşhed&uuml;&rsquo;l-H&uuml;seyn&icirc; n&uuml;shaları tam n&uuml;sha (her birinde birka&ccedil; varak eksik) olarak kabul edilebilir.

Dr. Tayyar Altıkula&ccedil;&rsquo;ın y&uuml;r&uuml;tt&uuml;ğ&uuml;, Hz. Osman&rsquo;a nisbet edilen en eski Mushaf-ı Şerif n&uuml;shalarının neşredilmesi projesinin bir par&ccedil;ası olan bu eser T&uuml;rk ve İsl&acirc;m Eserleri M&uuml;zesi n&uuml;shasının tıpkı basımını i&ccedil;ermektedir. &nbsp;

el-Muṣḥafu’ş-Şerīf el-Mensūbu ilā ʿOs̱mān b. ʿAffān: Nusḫatu Mutḥafi’l-Ās̱āri’t-Turkiyye ve’l-İslāmiyye bi-İstānbūl (Tıpkıbasım)

marifetulkurrailkibar_tur.jpg

Muhaddis ve tarih&ccedil;i Zeheb&icirc;&rsquo;nin Hz. Osman&rsquo;dan başlayarak kendi d&ouml;nemine kadar &ouml;nde gelen Kur&rsquo;an ve kıraat &acirc;limlerini tanıttığı eseridir. Daha &ouml;nce iki kez neşredilen eserin bu neşri m&uuml;ellifin hayatının son yıllarına kadar yaptığı il&acirc;ve ve tashihleri ihtiva eden bir n&uuml;shaya dayanmakta olup (Millet K&uuml;t&uuml;phanesi, Ali Emiri B&ouml;l&uuml;m&uuml;, No. 2500) matbu n&uuml;shalardan birinde 721, diğerinde 734 biyografi yer alırken bu n&uuml;shadaki biyografi sayısı 1241&rsquo;dir. N&acirc;şir, geniş tahkik ve tahri&ccedil;lerden başka IV. cildi fihrist ve indekslere ayırarak araştırmacılara b&uuml;y&uuml;k &ouml;l&ccedil;&uuml;de kolaylık sağlamıştır. Genelde İsl&acirc;m&icirc; ilimler, &ouml;zelde kıraat ve tefsir disiplinlerinde &ccedil;alışan araştırmacılara hitap eden &ouml;nemli bir kaynak durumundadır.

&nbsp;

Maʿrifetu’l-Ḳurrāʾi’l-Kibār ʿalā’t-Ṭabaḳāt ve’l-Aʿṣār, I-IV

tayyar-altikulac.jpg

Tayyar Altıkulaç

Kastamonu Devrek&acirc;ni&rsquo;de doğdu (1938). İstanbul İmam-Hatip Okulu&rsquo;ndan (1959) ve İstanbul Y&uuml;ksek İsl&acirc;m Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;nden (1963) mezun oldu. Aynı enstit&uuml;de &ldquo;Eb&ucirc; Ş&acirc;me el-Makdis&icirc; ve el-M&uuml;rşid&uuml;&rsquo;l-vec&icirc;z&rsquo;i&rdquo; başlıklı teziyle (danışman: Ali &Uuml;sk&uuml;darlı, 1969) &ouml;ğretim &uuml;yesi oldu. İstanbul Y&uuml;ksek İsl&acirc;m Enstit&uuml;s&uuml;&rsquo;n&uuml;n Marmara &Uuml;niversitesi&rsquo;ne bağlı İlahiyat Fak&uuml;ltesi&rsquo;ne d&ouml;n&uuml;şmesi &uuml;zerine (1982), daha &ouml;nce hazırladığı &ouml;ğretim &uuml;yeliği teziyle doktor unvanı aldı.