el-Akidetür-Rükniyye - Mustafa Sinanoğlu_Website TR_2026.jpg

على امتداد التاريخ الإسلامي، أُلِّفت في المدن العريقة التابعة لدوائر علمية واسعة مثل ما وراء النهر، وخراسان، وخوارزم، وتركستان، والسند والهند، وبلاد الشام، ومصر، والأندلس، وبلاد الروم، وروملي مؤلَّفات لا تُحصى في مختلف علوم الحضارة الإسلامية، العقلية منها والنقلية. وقد تشكلت أدبيات كثيرة من خلال ما وُضع على هذه المصنفات من شروح وحواشي وتعليقات وذيول وتلخيصات وتحريرات. بيد أنَّ قدرًا كبيرًا من هذا التراث قد ضاع ولم يصل إلينا لأسباب شتى؛ أما ما وصل إلينا فما زال معظمه مخطوطًا في المكتبات. وإذا أخذنا بعين الاعتبار أنَّ القليل النادر من هذه المخطوطات قد كُتب بخط مؤلفيه، تبرز الضرورة الملحة لتحقيق هذه النسخ المتاحة ونشرها نشرًا علميًّا محققًا ليتسنى لأهل العلم الاستفادة منها.

من الأمور المعروفة في التراث العلمي الإسلامي أنَّ مؤلفات مدرسة ما وراء النهر الحنفية الماتريدية، لا سيما في مجال العقائد وعلم الكلام أقل عددًا مقارنةً بالأدبيات المصنفة في الفكر الأشعري، كما أنَّ هذه المؤلفات لم تحظَ بما يكفي من العناية في التحقيق والنشر. ورغبةً في سد هذه الثغرة، قمنا بتحقيق كتاب &quot;العقيدة الركنية في شرح لا إله إلا الله محمد رسول الله&quot;، لأبي محمد ركن الدين عبيد الله بن محمد بن عبد العزيز السمرقندي (ت. ٧٠١هـ/١٣٠١م) أحد متكلمي الحنفية الماتريدية، وقد صدرت طبعته الأولى عام ٢٠٠٨م عن مركز البحوث الإسلامية (İSAM) التابع لوقف الديانة التركي. وتوخَّينا من خلال هذا العمل التعريف بعالِمٍ مغمور من علماء الماتريدية وبأثره العلمي، وبذلك نكون قد أضفنا حلقة جديدة تبرز إسهامات مدرسة ما وراء النهر الماتريدية في الفكر الإسلامي.

تكمن أهمية هذا الكتاب الذي يُعتبر من مصادر الماتريدية في العصور المتأخرة ويتناول أهم المسائل العقدية والكلامية في خطوطها العريضة، في كونه دليلًا على نشاط مدرسة ما وراء النهر الحنفية الماتريدية في القرن السابع الهجري، بعد أن تبلورت ملامحها منذ القرنين الثالث والرابع الهجريين. ويتطرق الكتاب إلى مسائل لا نجدها عادة في كل كتب العقائد، كما يتضمن نقولًا عن كبار الأئمة كأبي حنيفة، والإمام الماتريدي، وأبي الليث السمرقندي، وأبي المعين النسفي.

عُرف ركن الدين السمرقندي في كتب التراجم بكونه واحدًا من أبرز علماء الحنفية في عصره، إذ لم تقتصر تصانيفه على الفقه والكلام؛ بل شملت التفسير والحديث والتصوف أيضًا. ولعل أبرز ما يميز مؤلفاته هو تقديمه المعلومات الأساسية لمختلف العلوم الإسلامية بأسلوب منهجي تعليمي يلائم طلاب المدارس. وهذا العمل مُقَدَّمٌ لاستفادة الباحثين. وقد أُعدَّ وفق أُسُس النشر المحقَّق المعتمدة لدى مركز إسلام أبحاث (İSAM).

&nbsp;

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/el-akidetur-rukniyye">انقر</a> للشراء.

العقيدة الركنية في شرح لا إله إلا الله محمد رسول الله

Fususül-hikem - Website TR_2025.jpg

يُعَدُّ كتابُ &laquo;فصوص الحِكَمِ وخُصُوصُ الكَلِم&raquo; للشيخ الأكبر مُحيي الدِّين ابنُ العربي (ت 638هـ/1240م)، الذي ألَّفه في سنة 627هـ، من أمَّهات المصنَّفات في تاريخ الفكر الإسلامي. وقد ذكر ابنُ العربي في هذا الأثَرِ خلاصة آرائه النهائية في نظريةٍ وحدة الوجود عرضًا متكاملًا.. وقد حظي هذا الكتاب باهتمامٍ بالغٍ عبر العصور من قِبَل طوائف شتى، فـنُسِخ مرارًا، ووُضِعت عليه شروحٌ وحواشٍ وتعليقاتٌ عديدة، وتُرجم إلى لغاتٍ مختَلفةٍ. وتوجد مِئاتُ النُّسَخِ من فصوصِ الحِكَمِ في مَكْتَبَات العالم المختلفة..

 
وفي هذه الطبعة، اعتُمِدَ&nbsp; على أقدم نسخةٍ معروفة من الكتاب، وهي المحفوظة في متحف الآثار التركية والإسلامية بإستانبول. النسخة التي نَسَخَها صدرُ الدِّين القونوي (ت. 673هـ/1274م) قُرِئت كذلك على المؤلِّف ابن العربي، وقُوبِلَتْ بنسخة المؤلف.&nbsp;

 
أمَّا في الطبعة الثَّانية المنقَّحة فقد قوبِلَتْ بالنُّسَخِ مرةً أخرى، وقد جُعِلَ النص وفقَ أُسُس تحقيق النصوص لمركز البحوث الإسلامية(İTNES).&nbsp;

فصوص الحكم وخصوص الكلم

Kitabül Makalat - Hüseyin Hansu_Website TR_2026.jpg

يُعَدُّ كتابُ &laquo;كتاب المقالات ومعه عيون المسائل والجوابات&raquo; لمتكلِّم المعتزلة أبي القاسم البلخي (ت. 319هـ/931م)، الذي تناول فيه الخلافات التي ظهرت في العالم الإسلامي خلال القرون الثلاثة الأولى، من المؤلفات التي قام مركزُ إسام (İSAM) بإعدادها للنشر. وقد أُلِّف كتابُ &laquo;كتاب المقالات&raquo; في بغداد سنة (290هـ/903م)، ويجمع آراءَ الفرق التي عُدَّت من أهل القِبلة منذ عصر الصحابة إلى زمن المؤلف. وقد كتب البلخي في أحد أقسام هذا الكتاب أوَّلَ تاريخ شاملٍ لمذهب المعتزلة، وأضاف إلى آخره قسمًا ذا صلةٍ من مؤلَّفه الآخر &laquo;عيون المسائل والجوابات&raquo;.

ولا يقتصر كتابُ &laquo;كتاب المقالات&raquo; على عرض تاريخ المعتزلة فحسب؛ بل يتناول أيضًا آراء سائر الفِرَق الإسلامية، وبذلك يُعَدُّ مصدرًا فريدًا لتاريخ الفكر الإسلامي في القرون الثلاثة الأولى، صادِرًا عن قلم عالمٍ معتزليّ. كما أن اعتمادَ كثيرٍ من الدراسات اللاحقة عليه مصدرًا لها يُبرِز بوضوحٍ القيمةَ العلميةَ الكبيرةَ لهذا المصنَّف النفيس.

وقد نُشِرَ هذا العملُ نشرًا كاملًا سنةَ 2018م بتحقيق حسين خانصو وعبد الحميد راجح الكردي، ثم أُعيد إعداده للنشر سنةَ 2022م اعتمادًا على نسخةٍ جديدةٍ عُثِرَ عليها في اليمن، وذلك على يد المحقِّقين أنفسهم مع انضمام موسى سانجاق إليهم. وقد أُعِدَّت هذه الطبعة الجديدة وفق أسس مركز البحوث الإسلامية (İSAM) لتحقيق النصوص (İTNES)، وهي لا تقتصر على تحقيق النص؛ بل تشتمل أيضًا على دراسةٍ وافيةٍ تتناول حياة المؤلف وآثاره ومضمون الكتاب.

كتاب المقالات ومعه عيون المسائل والجوابات

Tavaliul-envar - Hamza Elbekri_Website TR_2026.jpg

يُعَدُّ كتاب &laquo;طوالع الأنوار من مطالع الأنظار&raquo; للقاضي البيضاوي (ت. 685هـ/1286م) من المؤلفات التي احتلَّت مكانة بالغة الأهمية في علم الكلام وفي مناهج التعليم بالمدارس في العهد العثماني. وقد تمَّ تأليف هذا الكتاب بالاستفادة من مناهج المتكلمين المتأخرين، أمثال فخر الدين الرازي (ت. 606هـ/1210م) وسيف الدين الآمدي (ت. 631هـ/1233م)، فكان له تأثير عميق في الفكر الكلامي، لا في عصر مؤلفه فحسب؛ بل في القرون اللاحقة كذلك.

وقد نشأت حول &laquo;طوالع الأنوار&raquo; حركةٌ علمية واسعة من الشروح والحواشي، تكشف بجلاء عن الموقع المحوري الذي يحتلُّه هذا المصنَّف في تراثنا العلمي، وعن عمق تأثيره. ويجري تحقيق كتاب &laquo;طوالع الأنوار&raquo; للقاضي البيضاوي ضمن مشروع يتولَّاه الدكتور حمزة البكري، حيث قام بإعادة تحقيق النص اعتمادًا على منهج علمي دقيق. وقد رُوعِي في اختيار النسخ الخطية -من بين أكثر من أربعين نسخة- معاييرُ القرب من عصر المؤلف، والانتماء إلى عائلات نسخ مختلفة، وجودة المحتوى، فاعتمد في التحقيق على ست نسخٍ أساس.

وقد أُنجز هذا العمل في إطار أسس النشر المحقَّق المعتمدة لدى مركز البحوث الإسلامية (İSAM)، وهو لا يقتصر على تحقيق النص فحسب؛ بل يشتمل كذلك على دراسة وافية تتناول حياة المؤلف وآثاره، ومحتوى الكتاب، ومصادره، ومنهجه، والنسخ المعتمدة، والمنهج المتَّبع في عملية التحقيق. ويُعَدُّ هذا الإصدار، الذي نُشر ضمن &laquo;مشروع العصور المتأخرة من الحضارة الإسلامية&raquo; لمركز إسام، باكورةَ مشروعٍ واسع يهدف إلى تحقيق &laquo;طوالع الأنوار&raquo; وما كُتب عليه من شروح وحواشٍ.

ويُؤمَل من خلال هذا المشروع أن يُسهم إسهامًا فعَّالًا في إحياء هذا المصنَّف المهم، وما يتصل به من أدب الحواشي الذي لم يَحظَ إلى اليوم بما يستحقه من عناية علمية، وأن يضفي حيويةً جديدة على الدراسات الأكاديمية في مجال علم الكلام الإسلامي.

&nbsp;

انقر للشراء.

طوالع الأنوار

EtTesdidAliTarikZiyatYilmaz_PKWeb_2021TR.jpg

التسديد في شرح التمهيد ١-٢

serhuUkudisenolSaylanPrestijTRWeb_2021 (1).jpg

شرح عقود رسم المفتي

IrsadulAkliSelim-Ebussuud_PK-TRAR_Web_2023.jpg

إرشاد العقل السليم إلى إلى مزايا الكتاب الكريم: تفسير أبي السعود ١-٩

serhuUkudisenolSaylanKartonTRWeb_2021.jpg

Sharh Uqūdi Rasm al-Mufti is an important work that systematically examines the principles regulating the process of preference and issuing fatwas carried out as an intra-school activity. Written by Ibn Ābidīn, one of the leading and well-known Hanafi jurists of the late period, the work is the most comprehensive and well-known of the independent works written in the field of &ldquo;the manners and procedures of issuing fatwas&rdquo; or &ldquo;rasm al-mufti&rdquo; in particular for the Hanafi school. Despite its reputation and importance, the work, which has not been the subject of an academic publication based on its manuscripts until now, has been prepared for publication in accordance with general scholarly criteria and principles adopted by ISAM for the Publication of Critically Edited Works (İSAM Tahkikli Neşir Esasları - ITNES). The notes containing explanatory, corrective and additional information existing in the marginal notes/commentaries written by scholars of Indo-Pakistani origin on the work were also taken into account in this critically edited book, published by TDV Centre for Islamic Studies (ISAM) within the scope of the Project of Late Classical Period.

To buy the paperback version, please <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/serhu-ukdi-resmil-muft-karton-kapak">click</a>.

Sharh Uqūdi Rasm al-Mufti

al Irshād al-ʻaql al-salīm ilá mazāyā al-Kitāb al-karīm was published within the scope of ISAM Late Classical Period Project which was initiated in 2012. The work is 9 volumes in total, including one volume review of the work and the author, and bibliography. The tafsir of Shaykh al-Islam Abū al-Suʿūd Efendi, who was charged with the post of Shaykh al-Islam for around thirty years during the reign of Suleyman I and afterward, is one of the most important tafsir books in its field.

Although the book has many editions, the ISAM version of the work completes other editions&#39; shortcomings and errors in different aspects by using the author&#39;s version for the first time, containing over a thousand notes, and keeping the characteristics of the original text.

The domestic edition and distribution of the book is done by Turkiye Diyanet Foundation Publications and the international edition and distribution is done by Darulrayaheen Publications in Beirut.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/irsdul-aklis-selm-il-mezyal-kitbil-kerm-sert-kapak-i-ix">Click</a> to buy the paperback version.

al Irshād al-ʻAql al-Salīm ilá Mazāyā al-Kitāb al-Karīm: Tafsir Abū al-Suʿūd, I-IX

EtTesdidAliTarikZiyatYilmaz_KKWeb_2021.jpg

Husāmaddīn Hussain al-Sighnākī, best known for his commentary al-Nihāya on al-Hidāya, a classic of the Hanafi school, is one of the important representatives of the Hanafi-Māṭurīdī tradition of his period. This commentary of al-Sighnākī has the characteristic to be the only commentary written on Abu al-Mu&lsquo;īn al-Nasafī&rsquo;s (d.508/1115) al-Tamhīd li Qawāid al-Tawhīd, which has an important place in Hanafi-Māṭurīdī theological tradition.

In this commentary called al-Tasdīd, al-Sighnākī refers to two other important works of the Māṭurīdī tradition &ndash; Nūr al-Dīn al-Ṣābūnī&rsquo;s (d. 580/1184) al-Kifāya and &lsquo;Ala al-Dīn al-Usmandī&rsquo;s (d.552 / 1157) Lubāb al-Kalām &ndash; so frequently that he, in a way, summarized these works.

The fact that Beyāzīzāde Ahmed Efendi (d. 1098/1687), one of the Ottoman scholars, referred many times to al-Tasdīd in his Ishārāt al-Marām shows that the work was used by the Ottoman scholars as a reference book.

The book has been presented to the benefit of the scholarly world with a design that facilitates following the text and its commentary. The book has been published in two versions as prestige and paperback edition.

TDV Publications is responsible for the publication and distribution of the work within Turkey while Darulrayaheen Publications in Beirut is responsible for the publication and distribution abroad.

To buy the paperback version, please <a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/et-tesdd-f-serhit-temhd-karton-kapak-i-ii">click</a>.

al-Tasdīd fī sharḥ al-Tamhīd, I-II

EtTesdidAliTarikZiyatYilmaz_BeyrutWeb 2_2021TR.jpg

Husāmaddīn Hussain al-Sighnākī, best known for his commentary al-Nihāya on al-Hidāya, a classic of the Hanafi school, is one of the important representatives of the Hanafi-Māṭurīdī tradition of his period. This commentary of al-Sighnākī has the characteristic to be the only commentary written on Abu al-Mu&lsquo;īn al-Nasafī&rsquo;s (d.508/1115) al-Tamhīd li Qawāid al-Tawhīd, which has an important place in Hanafi-Māṭurīdī theological tradition.

In this commentary called al-Tasdīd, al-Sighnākī refers to two other important works of the Māṭurīdī tradition &ndash; Nūr al-Dīn al-Ṣābūnī&rsquo;s (d. 580/1184) al-Kifāya and &lsquo;Ala al-Dīn al-Usmandī&rsquo;s (d.552 / 1157) Lubāb al-Kalām &ndash; so frequently that he, in a way, summarized these works.

The fact that Beyāzīzāde Ahmed Efendi (d. 1098/1687), one of the Ottoman scholars, referred many times to al-Tasdīd in his Ishārāt al-Marām shows that the work was used by the Ottoman scholars as a reference book.

The book has been presented to the benefit of the scholarly world with a design that facilitates following the text and its commentary. The book has been published in two versions as prestige and paperback edition.

TDV Publications is responsible for the publication and distribution of the work within Turkey while Darulrayaheen Publications in Beirut is responsible for the publication and distribution abroad.

 
&nbsp;

irsadulakliselimebussuudlubnan_WebsiteAR_2022_2.jpg

al Irshād al-ʻaql al-salīm ilá mazāyā al-Kitāb al-karīm was published within the scope of ISAM Late Classical Period Project which was initiated in 2012. The work is 9 volumes in total, including one volume review of the work and the author, and bibliography. The tafsir of Shaykh al-Islam Abū al-Suʿūd Efendi, who was charged with the post of Shaykh al-Islam for around thirty years during the reign of Suleyman I and afterward, is one of the most important tafsir books in its field.

Although the book has many editions, the ISAM version of the work completes other editions&#39; shortcomings and errors in different aspects by using the author&#39;s version for the first time, containing over a thousand notes, and keeping the characteristics of the original text.

The domestic edition and distribution of the book is done by Turkiye Diyanet Foundation Publications and the international edition and distribution is done by Darulrayaheen Publications in Beirut.

Click to buy the prestige version. 
&nbsp;

&nbsp;

elLuma_fil_Hudus_ Münzir_seyhhasan_6_2023.jpg

اللمعة في الحدوث والقدم والقضاء والقدر وتحقيق التكليف

elLuma_fil_Hudus_ Münzir_seyhhasan_2_2023.jpg

Ḥalabī was a sophisticated scholarly person who lived in Istanbul in the 18th century. In his book al-Lumʿa, he systematically tackled some of the most problematic subjects like ḥudūth, ḳaḍā, and ḳadar, validity and truth of liability in a broad sense. He developed his method considering the elements of the disciplines of philosophy, kalam, and tasawwuf. He compared the views of various schools on the relevant subjects. Not only he criticized flaws in those views, but also he presented his own ideas.

The book was previously published in 1939, by M. Zāhid al- Kawt̲h̲arī (d. 1371/1952). For our edition of the book, the author&#39;s version of the manuscript has been used with his and some of his students&rsquo; side notes. Additionally, Kawt̲h̲arī&rsquo;s edition is regarded as another version and the differences between the two editions have been added to the footnotes, along with Kawt̲h̲arī&rsquo;s notes as well. With the elaborate classification system, notes, and 12 schematics and tables, we strived to provide an understandable book. The book begins with a memoir about the author and his works, and it concludes with a newly added comprehensive index. &nbsp;

&nbsp;

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/el-luma-fil-hudus-vel-kidem-vel-kaza-vel-kader-ve-tahkikit-teklif-karton-kapak/ibrahim-b.mustafa-el-halebi-el-medari/islam/islam-arastirma-inceleme/9786254281297">Click</a>&nbsp;to buy paperback version.

&nbsp;

&nbsp;

al-Lumʿa fi’l-Ḥudūth wa’l-Ḳidam wa’l-Ḳaḍā wa’l-Ḳadar wa Taḥqīq’t-Taklīf

HasiyetuAliKusciMehmetcicekWebsiteCKTR_2021.jpg

حاشية علي القوشجي على شرح الكشاف للتفتازاني

elHevadiAli_Bulut_PrestijWeb_TR_2022.jpg

الهوادي في شرح المسالك

Şerhul Camiis-Sağir - Ertuğrul Boynukalın_PK Web 2_2021 TR.jpg

شرح الجامع الصغير ١-٢

temhid1.jpg

التمهيد لقواعد التوحيد

Şerhu Semtil vüsul - Orhan Ençakar_Website TR_2024.jpg

يتألف الكتاب من مختصر سمت الوصول إلى علم الأصول، الذي اختصره قاضي بوسنة- آقحصار حسن كافي الآقحصاري (ت. 1024هـ/1615م) من كتاب منار الأنوار لأبي البركات النسفي (ت. 710هـ/1310م) أحد أكثر كتب أصول الفقه شيوعًا في المذهب الحنفي ، ومن شرحٍ كتبه المؤلِّفُ على هذا المختصر. كتب الآقحصاري هذا المختصر المسمى سمت الوصول بهدف تأليف متن منهجي يَسهُلُ على الطلاب فهمه وحفظه. ثم كتب بعد ذلك شرحًا مختصرًا على مصنفه مستفيدًا من شرح ابن ملك (ت بعد 821/1418) الشهير على المنار. يتميز المتن والشرح بإعادة ترتيب مواضيع المنار بشكل مختصر، وإضافة بعض المصطلحات والتعريفات، وتقديم مثال بسيط أو مثالين حول كل موضوع. وبذلك يشتمل الكتاب على السمات الأساسية التي يجب أن تتوفر في كتاب للمستوى التمهيدي في أصول الفقه الحنفي.ء

وعلى خلاف الطبعات الأخرى المختلفة للكتاب فقد تم اعتماد نسخ الإبرازة الثانية للمتن والشرح كأساسٍ في الطبعة الجديدة المحققة لهذا الكتاب. وتم إظهار فروق الإبرازة الأولى ومنهوات المؤلف التي خلت منها الطبعات الأخرى في الهوامش. كما تم شرح بعض المسائل المهمة التي تركها المؤلف ناقصة في الهامش باختصار، بالإضافة إلى محاولة تصحيح الآراء المنسوبة إلى المذهب الشافعي من المصادر المختصة قدر الإمكان. وأُضيفت جداول إلى الحواشي لتسهيل فهم بعض المسائل. نُشر المتن المشروح مستقلًّا في بداية الكتاب. وبذلك تُتاح الفرصة للقراء الراغبين بقراءة المتن فقط.ء

شرح سمت الوصول إلى علم الأصول

Şerhul Esmail Hüsna - Orhan Musahanlı_Website TR_2025.jpg

شرح الأسماء الحسنى - رسائل في التصوف

Şerhu Fususil-hikem - Abdulrahman Acer_Website TR1_2026.jpg

يُعَدّ كتاب &laquo;شرح فصوص الحكم&raquo; لعبد الرحمن الجامي (ت. 898هـ/1492م) من أهم الشروح التي كُتبت على كتاب فصوص الحكم لمحيي الدين ابن عربي (ت. 638هـ/1240م)، أحد أكثر نصوص الفكر الإسلامي تعرُّضًا للشرح والتعليق. ويجري إعداد هذا الشرح للنشر في صورة محقَّقة ضمن عمل أنجزه الدكتور عبد الرحمن آجر.

وقد اعتبر كبار الباحثين في تراث ابن عربي شرحَ الجامي واحدًا من أهم ثلاثة شروح على فصوص الحكم. ويتميَّز هذا الشرح بعمق التحليل اللغوي والنحوي، ولا سيما في معالجة إشكالية عَوْد الضمائر إلى مراجعها، وهي من أعقد المسائل التي تعترض فهمَ نص الفصوص. ويعود ذلك إلى تمكُّن الجامي من علوم العربية، وهو المعروف بمكانته الرفيعة في هذا المجال.

إلى جانب التحليل اللغوي، يتناول الشرح القضايا الأنطولوجية والإبستمولوجية الواردة في فصوص الحكم من زوايا صوفية وكلامية وفلسفية، مما يمنحه طابعًا تحليليًا شاملًا. كما يضمُّ هذا العمل حاشية كتبها تلميذ الجامي عبد الغفور اللاري (ت. 906هـ/1512م) على هذا الشرح.

وقد بلغ عدد نسخ الشرح نحو خمسين نسخة خطية، جرى فحص جميع النسخ المتاحة منها، واعتمد التحقيق على ثلاث نسخ مختارة عالية الجودة، وذلك وفق أسس مركز البحوث الإسلامية (İSAM) لتحقيق النصوص .(İTNES) ويشتمل العمل إلى جانب النص المحقَّق، على دراسة تمهيدية تتناول سيرة الشارح ونشاطه العلمي في إطار فكر ابن عربي، وتعريفًا بمؤلفاته النثرية ذات الطابع الصوفي، فضلًا عن بيان محتوى الشرح ومصادره ومنهجه، ووصف النسخ الخطية، وتوضيح المنهج المتَّبع في التحقيق.

ويأتي هذا العمل ضمن &laquo;مشروع العصور المتأخرة من الحضارة الإسلامية&raquo; لمركز إسام، ومن شأنه أن يسدَّ ثغرةً مهمَّةً في دراسات فكر ابن عربي، وأن يفتح آفاقًا جديدة للبحوث اللاحقة في هذا المجال.

شرح فصوص الجكم

TesdidulKavaidEsrefAltasWebsiteCKTRAR_2021.jpg

&nbsp;.

تسديد القواعد في شرح تجريد العقاعد ومعه حاشية التجريد ومعه منهوات الجرجاني والحواشي الأخرى

TesdidulKavaidEsrefAltas(CK)BeyrutWebTR_2021.jpg

Used as a textbook in Ottoman madrasas, al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī&rsquo;s Ḥāshiyat al-Tajrīd has been published in three volumes featuring a volume of dirāsah/analysis about Tajrīd literature both in Turkish and Arabic, and two volumes of critical edition in Arabic.

In this critical edition,

a) &nbsp; &nbsp; &nbsp; Naser al-Din al-Tusi&rsquo;s (d. 672/1274) book about philosophical kalam Tajrid al-Aqaid,

b) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Ash&lsquo;ari kalam scholar and shafi&lsquo;I faqīh Abd al-Rahman al-Isfahani&rsquo;s (d.749/1349) commentary on the above mentioned work named Tasdid al-Kawa&lsquo;id.

c) &nbsp; &nbsp; &nbsp; Hanafi-Ash&lsquo;ari scholar al-Sayyed al-Sharif al-Jurjani&rsquo;s (d. 816/1413) hashiya on the above mentioned commentary.

d) &nbsp; &nbsp; &nbsp;Some notes on the latter hashiya of himself and some Ottoman scholars are also included.

This work was critically edited by Eşref Altaş, Muhammet Ali Koca, Salih G&uuml;naydın, and Muhammed Yetim and of the critical edition prepared in three volumes (I. volume: review, II. And III. Volumes: Arabic text) which have been published within the scope of ISAM Late Classical Period Project.

Tajrid al-Aqaid which as a classical kalam book effected the works after it and creates a tradition, has a special place for the history of Islamic education with all commantaries, hashiyas and taliks within this tradition. Among the early Tajrid literature the most famous text is al-Isfahani&rsquo;s Tasdid al-Kawa&lsquo;id and among the hashiyas written on the latter book is Jurjani&rsquo;s. The published work in your hands includes not only one volume of the two well edited Arabic text volumes but also a review volume consists of Arabic and Turkish texts about Tajrid literature. This edition is distinguished with its reader-friendly design which enables to follow four layered text and editor notes.

Publication in three volumes and distribution of it inside Turkey was made by Turkish Diyanet Foundation while the book was published in two volumes in Beirut and its distribution was held by Darulrayaheen Publishing.

&nbsp;

To buy the prestige version, please&nbsp;<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tesdidul-kavaid-fi-serhi-tecridil-akaid-i-iii-takim-prestij/tahkik:esref-altas/islam/yabanci-dilde-islami-kitaplar/187181" target="_blank">click</a>.&nbsp;

Tasdīd al-Qawā‘id fī sharḥ Tajrīd al-Aqā’id, Ḥāshiyat al-Tajrīd, Jurjānī’s own commentary together with other notes, I-III

HasiyetuAliKusciMehmetcicekWebsiteKKTR_2021 (1).jpg

ʿAlī Kushjī&rsquo;s (d. 879/1474) commentary on Taftāzānī&rsquo;s book about (d. 792/1390) al-Zamakhsharī&rsquo;s (d. 538/1144) Qur&rsquo;anic exegesis al-Kashshāf is critically edited by Prof. Mehmet &Ccedil;i&ccedil;ek and published within the scope of &ldquo;Late Classical Period Project&rdquo;.

al-Zamakhsharī&rsquo;s al-Kashshāf is one of the most influential linguistic works which had a profound impact on the following works and created a new tradition. More than 300 commentaries and exegesis had been written about al-Kashshāf. Taftāzānī&rsquo;s al-Kashshāf exegesis is one of the finest and most important examples of the exegesis-commentary tradition. After that al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī&rsquo;s (d. 816/1413) critical commentary on Taftāzānī&rsquo;s work, accelerated the formation of exegesis-commentary tradition. Most of the following exegeses are influenced by these two works and almost all the commentaries are written on these two exegeses. The authors of these commentaries are divided between al-Taftāzānī and al-Jurjānī though some authors assumed the position of arbitration.

Ḥāshiyat ʿAlī al-Kushjī ʿalā Sharḥ al-Kashshāf lī al-Taftāzānī is one of the earliest examples of the commentary literature on al-Taftāzānī&rsquo;s exegesis. ʿAlī Kushjī prepared a commentary on al-Taftāzānī&rsquo;s exegesis from muqaddima section to Sūrat al-Baqara&rsquo;s second āyat and tried to provide answers to Jurjānī&rsquo;s criticisms.&nbsp;

&nbsp;

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/hsiyetu-al-el-kusc-al-serhil-kessf-lit-teftzn-karton-kapak">Click</a>&nbsp;to buy the prestige version.

Ḥāshiyat ʿAlī al-Kushjī ʿalā Sharḥ al-Kashshāf lī al-Taftāzānī

Şerhul Camiis-Sağir - Ertuğrul Boynukalın_Beyrut Web_2021 TR.jpg

Shams al-&lsquo;Aimma al-Sarakhsī (d. 483/1090) is one of the most important representatives of Central Asian Transoxianan Hanafi jurists &nbsp;and is considered among the scholars who could issue ijtihad on issues that had not been reported by the imams of the madhhab. Al-Sarakhsī wrote his book with the purpose of annotating one of the most prominent Imams of the Hanafi madhhab Muḥammad Ibn Ḥasan al-Shaybānī&rsquo;s book al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr, which is an annotation and accepted among the &ldquo;ẓahir al-riwāya&rdquo; works of the Hanafi school.

As in most of his works, al-Sarakhsī had his students dictate al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr while he was in prison. While none of the other known copies of al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr follows the original order of Imam Muhammad, the fact that al-Sarakhsī&rsquo;s annotation of his work was faithful to the original composition of Imam Muhammad gives it a unique importance.

Al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr was critically edited and prepared for publication by ISAM Critical Edition Publication Board member Prof. Ertuğrul Boynukalın and has been published in two volumes by ISAM. After its publication the work has become the oldest known copy of al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr&rsquo;s printed annotations.

The domestic edition and distribution of the book is done by Turkiye Diyanet Foundation Publications and the international edition and distribution is done by Darulrayaheen Publications in Beirut.

Click to buy the prestige version.

&nbsp;

&nbsp;

Sharhu'l-Câmii's-Sagīr , I-II

Şerhul Camiis-Sağir - Ertuğrul Boynukalın_KK Web 2_2021.jpg

Shams al-&lsquo;Aimma al-Sarakhsī (d. 483/1090) is one of the most important representatives of Central Asian Transoxianan Hanafi jurists &nbsp;and is considered among the scholars who could issue ijtihad on issues that had not been reported by the imams of the madhhab. Al-Sarakhsī wrote his book with the purpose of annotating one of the most prominent Imams of the Hanafi madhhab Muḥammad Ibn Ḥasan al-Shaybānī&rsquo;s book al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr, which is an annotation and accepted among the &ldquo;ẓahir al-riwāya&rdquo; works of the Hanafi school.

As in most of his works, al-Sarakhsī had his students dictate al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr while he was in prison. While none of the other known copies of al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr follows the original order of Imam Muhammad, the fact that al-Sarakhsī&rsquo;s annotation of his work was faithful to the original composition of Imam Muhammad gives it a unique importance.

Al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr was critically edited and prepared for publication by ISAM Critical Edition Publication Board member Prof. Ertuğrul Boynukalın and has been published in two volumes by ISAM. After its publication the work has become the oldest known copy of al-Jāmi&lsquo; al-Ṣaghīr&rsquo;s printed annotations.

The domestic edition and distribution of the book is done by Turkiye Diyanet Foundation Publications and the international edition and distribution is done by Darulrayaheen Publications in Beirut.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/serhul-cmiis-sagr-prestij-i-ii">Click</a> to buy the prestige version.

&nbsp;

&nbsp;

Sharhu'l-Câmii's-Sagīr, I-II

temhid3.jpg

In al-Tamhīd, which is a classical book on Islamic theology, the articles of Islamic creed are presented concisely together with their proofs within the framework of the Māturīdī tradition. Abu al-Mu&lsquo;īn al-Nasafī tries to prove the issues based on rational and textual evidences. The number of verses and hadiths that he presented as textual evidence in his book is quite significant.

Al-Nasafī is a scholar who systematized the tradition of Islamic theology, which started with Abu Ḥanifa and was shaped by Imam al-Māturīdī, one of his prominent followers, and influenced his followers after him with his works. This work of al-Nasafī is structured based on the same scheme with Ṭabṣirat al-Adilla, which is a work that includes all the basic topics of the science of Islamic theology (ilāhiyyāt, nubuwwāt, sam&lsquo;iyyāt) in terms of the way it deals with the subjects and its classification. In this regard, al-Nasafī&rsquo;s book is like a summary of Ṭabṣirat.

The text of al-Tamhīd was critically edited by Dr. Ali Tarık Ziyat Yılmaz using the oldest and most reliable manuscripts, and was published by ISAM in 2020 together with its annotation al-Tasdīd (ISAM, 2020). To provide a better understanding of this work, al-Tamhīd is published separately with its critical edition notes.

<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/et-temhd-li-kavidit-tevhd-prestij">Click</a> to buy the prestige version.

al-Tamhīd li Qawāid al-Tawḥīd

elHevadi_Ali_Bulut_Karton_Web_2022.jpg

Hamza b. Turgut al-Aydīnī, who was from Ottoman scholars of XVI. Century, first abbreviated the Hatīb al-Kazvīnī&rsquo;s (d. 739/1338) famous work on rhetoric called Talhīs al-Miftāh under the name of al-Masālik fī al-Ma&lsquo;ānī wa al-Bayān. Later on, he annotated this concise text with the name of al-Hawādī fī Sharh al-Masālik. The text and commentary, which has nearly 200 manuscripts in Turkish libraries, were very popular in classical Ottoman madrasas and entered the curriculum.

One of the most important contributions made to the classical rhetoric literature in the Ottoman period al-Hawādī was previously edited and published twice by Ali Bulut. The work was revised and republished according to the ISAM&rsquo;s critical edition method. In this edition of al-Hawādī, unlike the previous editions, more than 100 copies of it were re-examined and the precious ones of these copies were used in the investigation, besides, the author&#39;s own notes and some important explanations on the margins of the copy were added. In addition, the text named al-Masālik, which is the subject of this commentary, is included in a separate section above the text of al-Hawādī, thus ensuring the unity of the original text and its commentary. 
&nbsp;



<a href="https://www.diyanetvakfiyayin.com.tr/tr/urun/el-hevd-f-serhil-meslik-karton-kapak">Click</a>&nbsp;to buy the paperback edition.